| 婚 俗 |
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2016-12-07 17:34:00 |
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老话说，百里不同风，十里不同俗，皆因这风俗是约定俗成。没有文字规范，没人监督执行，全凭口口相传。传承中，常因世事变故而变化，随社会的进程，不断改变自己的装束和味道。婚俗又是众多乡俗中最为讲究的，从哪时兴起的，没法说，到啥时消失，看来快了。到而今，留守乡下的人越来越少，知道的人越来越少。今儿个，我们揪住还没完全没入记忆的婚俗尾巴说道说道。
老规矩
“老”是指有些年头了。自古，婚姻讲父母之命，媒妁之言。自由恋爱是人民政府成立之后才兴的事。但几千年的旧风俗，不是说转就能转过来的。至今在乡下，媒人还是少不了的。真个不要第三人掺和，两个人自己定了算数的真还不多，而且就还只有这些年在城镇里才有。
按老规矩，婚姻的第一步，得由媒人迈出。
家里的儿女到了婚配的年龄，自有媒人上门来询问。媒人口袋里时时准备有并不断更新单身男女的情况。这是吃媒人这碗饭的本钱。儿女年龄大了还未有合适的，或谈了几次没成功，父母着急了，那还得倒过来求媒人 。自个先降低条件，再许上重礼，还得时时催促。当然也有男女有了心仪之人，自个不好挑破，央求媒人去说的。
事情在媒人那儿有了着落，媒人会忙不迭地来回传信，定下日子，通常挑个赶场天，到集市上去见面。自此开始短暂而又漫长的相亲过程。
到了那天，双方父母还有七大姑八大姨，相约去见面地点。原本两人间的私会，弄成集体观赏，指指点点窃窃私语让当事人难受。有面腆的姑娘会叫上几个同龄闺蜜作掩护。众人的眼神很有趣，本该细看的男女双方，往往是偷偷的一瞥，转瞬即闪。倒是同行的参谋们，眼睛死死盯住对方，像磨刀样上下来回刮蹭。然后双方私下合计，主要是听男女本人意见。男方若满意，会主动提出宴请女方。若是女方不答应，会想法推辞，如年龄太小，今后再说。或说家里还有什么人没来，要回去征求意见等等。若是女方看中，会欣然应允。那顿宴请费用自然是男方出。小心的男方人家还会暗暗记下费用，以防女方毁婚时算账用。宴请后，通常会约定日子，女方上男方家看房。如果时间还早，也有当时就去的。
看房，绝不仅仅是看住房。旧时农村日子紧迫，以后的日子好坏，与男方家自然条件分不开。要看男方的田土出产，水源，甚至有无柴烧都是需要再三考虑的因素。其次，才是个人的家境，住房是草房还是瓦房？家庭负担重不重？再次才是男方个人是否会手艺等等。看房对男女双方来讲都是大关口。考验女方的是眼力，一旦看错了，今后可要受累赘。对男方来讲是考验应对能力。自然条件摆在那里，没法遮掩，但房屋的布设可是很讲究的。再穷的人家为了过一关，都要花钱布置一番，粉刷粉刷，添置家具，连门前小路的草都要铲一铲。可也有实在无钱的，只好四处去借。我当知青那些年，家里的彩绘暖水瓶，铝锅，甚至被盖，蚊帐，吃饭的瓷碗，都曾借给别人去应付看房的。
女方到男方家看房后，通常不会当面表态，同意与否，推说回去后再商量商量，要等上几天自有媒人来回话。只有两种情况女方会当场表态，一是条件特别好，女方十分满意，会当场表态同意。这样就没了回话这个环节。二是条件太差，女方根本不用商量，大都转身就走，连水都不会尝一口。
回话，说来是给一个准信，同意或不同意，一句话的事。但在婚俗中，这是一个不可或缺的环节，它是登入婚姻殿堂的踏脚石。或是一个路标，指引双方进入订婚阶段。回话是个名头，接下来要做的，是由媒人定个日子，在集市找一个场所，双方父母到场，由中证人执笔，写下婚约，载明聘金，婚约承诺。自此后，双方不得与他人再谈婚事。双方开始互相往来交往，继续了解，若无正当事由，不可反悔。男方违约，女方偿还聘金外，还得赔偿损失，如前面的宴请费用等。
过了一段日子，男方认为差不多了，但不知对方的意愿如何？会备上礼品上女方家索要女方生辰八字，以便请先生择定吉日完婚，这叫开庚。若女方态度不明朗，还推三缓四，男方可隔一段时间备上礼品再去，谓之催庚。
如是双方原本了解，开庚这一步也可减去，直接迈到下一步，清话。
开庚后，男方持庚帖请算命先生测定婚期，再到女方商量婚礼事项，这叫清话。早些日子协商内容还有轿子、花冠的租赁。解放后，不兴轿子了，但花冠直到文革前还在用。婚期首要是看日子定得准不准，最大的忌讳是选好的日子与女方例假相遇。俗称“骑马拜堂，家破人亡”，个中缘由不妨说破，若是女方例假期进洞房行房事，古人也知女方会得病，以不吉来回避。若不行房事，同房时恐男方难把持，分睡有守空房之嫌。因而在清话时，一般由女方母亲或嫂子细看日期，若没错开，会委婉提出改日子的要求。据说有厉害的算命先生，不消言明，能避开女方例假期。拙笨一点的，会预选两个日子，留足间隔期，由女方选定一个。其次是嫁妆，再早一些时间，嫁妆是女方家的事，穷苦人家从聘礼中开支。到后来，兴起倒办，被褥家具等，一律由男方置办，或是男方出资，或是共同去集市购办。也有干脆由男方办好，头天抬到女方家中预备起。清话的另一个内容是操办婚礼中，女方一方的招待费用分担，一般以物质体现，要多少猪肉，多少挂面等等，头天就得送到女方家中。涉及到钱，双方免不了一番讨价还价，甚至有谈崩了的，致使婚姻在婚俗的最后一站打住。
至此，一段姻缘万事具备，只差拜堂了。
婚 礼
婚礼以拜堂为中心的婚礼是结婚标志。婚俗中拜了堂与结了婚是一回事。尽管结婚登记自民国开始有了，但婚俗仍以拜堂为准，直到人民政府颁布《婚姻法》后，相当一段日子，还与旧婚俗妥协，承认事实婚姻。
旧时的婚礼，在老电影里还能找到踪迹。时下的婚礼与之相去甚远，传统的意味越来越淡薄，西方的影响日益凸显。首先就是大花轿没了。旧时结婚没轿子不行的，新娘到了婆家会被人瞧不起。过去乡下人争吵，已婚女人总会叉着腰讲狠话“我可是你家三请四迎，用轿子抬来的，不是哪个讨口样走来的”。
过去的轿子以轿夫人数划等级，八抬，四抬，两抬。再往前到封建王朝，坐轿要依身份地位，没八抬、四抬的说法。这话就远了。民国时的轿子两抬居多，四抬的就不得了，非得家庭殷实，社会上有头有脸的才行。山区路小，有时连两抬的轿子也过不了，会扎一副滑杆，用彩布扎得喜庆就行。后来受阶级斗争理论影响，坐轿成了太太小姐的事，劳动人民得走路。一阵风后，轿子再不见踪影。
有轿子，必然就有盖头，红红的四四方方一块布，将新娘的喜庆羞涩和对父母娘家的依恋盖住。新娘端端正正坐在轿中，不时掀开一角，从轿窗里往外窥看。一张娇嫩的小脸半遮半掩，总能招引沿途小娃娃追看，边跑边唱童谣：“新姑娘，搭盖头，半边屁股在外头。”惹得路旁大人一阵善意的哄笑。媒婆或迎亲送亲的人，会扮出恶样来驱赶，笑着呵斥几声，或用几捧爆米花吵薯条把那些屁小孩打发走。
穿着上，新郎多是长袍马褂，头戴礼帽。新娘一身红衣红裤，头戴花冠。花冠是仿戏曲里皇宫娘娘的凤冠样式，用玻璃珠子，绒花绒鸟，彩色丝线缠绕铜丝精心编织，珠光宝气，祥瑞耀目。新娘戴上，平添富贵气相。盖头因轿子消失而消失。白色婚纱也逐渐取代传统服装，独有这花冠，一直延续到文革破四旧才消失。笔者家里就曾租赁花冠，而今还记得，家里楼栿上常挂着三五个竹编的方笼，外用红纸装裱，里面装的就是花冠。来租的多是乡下人，找街上熟人担保，压下5到10元保证金，归还时扣除租金1.5元。
再说婚礼举行的时间。旧婚俗把婚礼定在午时以前，在算命先生看来，昼夜是由阴阳交替而成。子时属极阴，午时属极阳，世上万事万物在午时以前处于上升活跃时期，此时喜结良缘意味着今后的日子如日中天，蒸蒸日上。为了不误时辰，送亲迎亲的就得依路程远近来衔接时间。新郎迎亲队伍按理是婚礼当天早上出发，如新娘娘家隔得远，新娘则于头天就会到新郎住处附近选择客栈住下，等候新郎第二天迎娶。
这一夜，新郎家也在忙一件事——铺床。对来铺床的人要求还高，必须已婚妇女，婆家父母双全，有生育且是男孩。铺床的人在新人床前理理被盖，顺顺枕头，一边理一边口里念念有词：“桫椤铺儿，桫椤床，梭过来打个啵，梭过去打个诳。”
第二天，待新郎来迎亲时，新娘娘家的亲戚老表，会给予善意的阻拦，层层设卡，唱歌，猜谜，说吉利。若新郎口拙，就得散发红包来通融。同样，新娘到了新郎家，也有一帮亲戚老表为难新娘，亦是同样方法，也是最终散发红包了事。到了大门，还有一道规矩。先前已说了，婚期虽是早早选定，已作了充分准备，但仍有新娘经期乱了，恰逢婚期遇上了。女人的例假，在旧风俗中从来认作是污秽，人若遇上晦气。解决的方法是挂红，即用红布来消解晦气。因此在新娘进门前，门槛上搭一块红布，若是新娘身子干净，顺手掀掉红布即可；若是恰好来例假，则需从红布上跨过，算是挂红。
新娘进门，到新房稍作休息，司仪一声高喊，时辰到，拜堂开始。一拜天地，夫妻对手与今无异，独有二拜高堂时，过去是岳父岳母不在场。随后新娘入洞房休息，新郎出来挨桌敬酒。亲戚老表借机嬉戏取笑新郎，俗称闹洞房。在场镇上，单位上的人结婚，改为开晚会庆祝的新式婚礼，嬉戏取笑的方式常见的有，过鸳鸯桥，即用一宽板凳，新郎新娘分别从两端相向而来，要在中间错身。侧身是让不过的，从板凳上下来又不算数，只能由新郎抱着新娘在板凳上转身。那时的人没有现在的人大方，恋人在背地里拉拉手都脸红，别说众目睽睽之下拥抱。非得大伙儿一阵接一阵起哄，才能红着脸匆匆完成。同样的方式还有含糖，由一人用棍子吊一块糖，颠悠悠地在新人面前晃，新人得用嘴儿含住两人一齐用嘴咬下才算数。
直到上世纪九十年代，闹洞房仍以取笑新人为主，也有取笑男方父母的，叫扒灰佬什么的，不多见。之后，由一些场镇兴起，漫延到县城，婚礼以取笑新郎父亲为扒灰佬为主。将老公公脸上涂上锅灰，挂上火钩，背上布娃娃，像斗坏人一样取闹。更有甚者，老公公打着五花脸，拉着新娘去游街。弄得外地人莫名其妙，新人娘婆两家亲人哭笑不得，逐渐引起社会厌恶，已趋消失。
送走客人，新郎入洞房，原以为佳人良宵千金难买，自当抓紧时间，不料墙外有耳，男男女女一大拔人躲在外面，焦急等待新人开口动手，不等天亮，洞房里的风流韵事便传遍乡里，成了大人细娃茶余饭后的谈资。
第二天回门。新娘由新郎伴着回娘家，至此，婚礼结束。（作者：李明春）
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